Traduit de "al avoteinou veal y'houssam" de Haïm Ozer Marinovski

Une histoire connue sur le Maharal de Prague, qui avait converti un non juif, sage et érudit.
Ce philosophe lui demanda, après avoir été circoncis, à comprendre le passage du Talmud qui enseigne "un converti qui a été circoncis mais n'a pas été immergé rituellement, c'est comme s'il n'était pas circoncis". (Traité Berakhot 47,2 et Yebamot 46, 2)
Le Maharal lui répondit que c'était une notion fine et profonde et qu'il la lui expliquerait après avoir été immergé rituellement.
Après cette immersion, le Maharal voulut lui donner réponse.
Le philosophe lui répondit qu'il n'avait plus besoin d'entendre la réponse, car il ressentait en lui même depuis son immersion rituelle [qui est la phase ultime de la conversion] un profond changement.

De la même façon, le sens des Mitsvot n'est accessible qu'après l'accomplissement de ces Mitsvot.